2. 说明与简介

编辑说明

众所周知，欧文的文字难以阅读，这或许也是本书在过去一个世纪中未曾单独出版的一个原因。在编辑本书时，我的目标是保存欧文论述的结构与实质，同时使现代读者更容易阅读。包括以较为熟悉的词语取代许多古旧词汇。例如，将“approbation”改为“approval”，“displicency”改为“dissatisfaction”，“disquietment”改为“anxiety”。但为了使欧文的文字更易阅读，我也简化了句法:把冗长复杂的句子拆成较短较明晰的句子;将动词由被动改为主动;删去重复;澄清(并在必要时补充)引用的经文;并调整句子结构，便于读者的理解。

我也努力让欧文整体作品的结构更为清晰。与同时代许多作者一样，欧文常常使用层层递进——要点、次要点、次次要点，甚至次次次要点——往往让最专心的读者也难以辨明哪些内容彼此呼应。在本书的处理上，我并未重新编排论证本身，只希望其结构可以更加明晰。我采取了以下几种方式:提供目录以呈现全书主要的分段纲要(尽管未涵盖所有旁枝性的论述);在四大部分中加入编号的小标题;在过渡处加以润色，并在某些地方略为扩展;在有些地方以先行词取代代名词，使欧文的论点更为显明。

我相信最终的成果既保存了欧文著作的核心内容与整体风格，又让二十一世纪的读者更容易接受。我盼望并祷告，让新读者也能在欧文的著作中，得着与我同样的属灵滋养。

——布莱恩·G·赫奇斯(BrianG.Hedges)

简介

信徒藉着福音得着属灵的安慰，这对于神的荣耀和信徒的益处都尤为重要，因为神极其愿意让一切承受应许的人都得着确实的安慰。为了这个目的，祂已经预备了赐下安慰的途径和方式。信徒理当享有的这份安慰，应是他们在今生最根本、最优先关切的事。然而，残存在信徒心中的罪以及其他试探，却拦阻他们真实地、甘甜地享受这些安慰。因此，尽管他们有权享受这些安慰，却常常缺乏这恩典的感受，也因此在他们各样职责、试炼和苦难中缺乏由这些安慰而来的扶助。 

真实、使人得救的信心——神选民所拥有的信心——是一切真安慰的根基。因此，信徒在现实生活中显出的真信心越多，得到的安慰也就越多。若显不出真信心，属灵的安慰就不能持久。因此，为帮助信徒获得这些安慰，或重新感受到这些安慰，我要问:在今世一切临到信徒的试探和风暴之中，信心借着哪些重要作为来显明其真实性? 

我在回答中提及的那些标记，都经得起《圣经》和经验最严格的检验。 

这些标记如下: 

一、选择相信、认同神拯救罪人的方式——即单单借着基督的工作来拯救罪人。 

二、养成习惯，赞同神在《圣经》启示中要求的圣洁与顺服。 

三、在一切神设立的敬拜礼仪中，无论是私下或公开，恒常努力操练诸般恩典。 

四、使心灵进入一种特别的悔改状态。

@RTF