我们已经查考了旧约背景里，上帝给予先知的职责和事奉，现在要来看本课的第二个主题，就是在耶稣里，先知职份的全然实现。

III.在耶稣里全然实现

新约清楚讲明耶稣是上帝最重要的先知，祂具备完全的资格，得以担任上帝所授权的圣约大使，也全然履行这个职份的功能。在他身上，所有旧约里关乎先知的期盼都得已实现。

关于耶稣如何履行祂的先知职份，我们的讨论还是着重于先前所讲到的旧约先知的职份和他们的工作;特别是这个职份的资格、功能，以及期盼。让我们先来看耶稣在那些方面符合先知的资格。资格

就如我们先前看到的，以色列的真先知必须符合四项资格:他们必须蒙上帝呼召;他们要对民众宣讲上帝给予的话;他们必须忠于上帝，只宣讲上帝要他们说的;还有，他们的信息必须成就而应验。我们看到耶稣的确符合这些资格。首先耶稣是蒙上帝呼召。

蒙上帝呼召耶稣乃是蒙上帝特别呼召成为先知，我们从他的出生、受洗和变象等重要事件可以清楚看到这点。首先我们来听路加福音2章30到35节，西面就耶稣的诞生所说的话:

我的眼睛已经看见你的救恩─就是你在万民面前所预备的:是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀……这孩子被立……又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来。(路加福音2章30-35节)

西面启示出，自从耶稣诞生开始，我们的主就已蒙召要成为先知所预示的，为万民所预备的一个兆头。

除此以外，在耶稣受洗时，圣父和圣灵共同显示耶稣已经蒙召作为先知。在马太福音3和4章，马可福音1章，还有路加福音3和4章，圣父开声说话，圣灵也如鸽子显现，印证耶稣是上帝的儿子，受命要承担一个特别的使命。这几章的记载显明，耶稣的受洗是他公开事奉的开始，他开始宣讲悔改的信息和上帝国度的来到。

但是，最显明耶稣先知身份的事件莫过于他的登山变象，那是记载于马太福音17章2和3节。

[耶稣]脸面明亮如日头，衣裳洁白如光……有摩西、以利亚……同耶稣说话。(马太福音17章2-3节)

耶稣与旧约里最伟大的先知一起出现，摩西颁定上帝的律法，也是对百姓宣讲上帝话语的先知典范，而以利亚则是行使许多神迹奇事，宣召大卫家违约的子民要悔改。单单是与这两位先知在一起，就显明耶稣也是一位伟大的先知。

然而，请注意在马太福音17章4和5节，接下去的记载:

彼得对耶稣说:主啊，我们在这里真好!你若愿意，我就在这里搭三座棚，……说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说:这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他!(马太福音17章4-5节)

上帝并不是命令彼得和其他的门徒们要均等地听从这三位先知，乃是单单要听从耶稣。他们要注重他的话，过于摩西和以利亚所说的。上帝以此来显明耶稣乃是历世历代以来最重要的先知。

很有意思的是，在登山变像的叙述中，上帝命令门徒，或者敦促门徒要听耶稣。我想很重要的是要认识到，他不是指示他们放弃摩西或以利亚，而是要让耶稣居首位。我想那一刻的整个要点，就是要确立耶稣基督是上帝启示顶峰这个事实。犹太人的传统，就是承认、尊重摩西是律法的化身，以利亚是众先知中其中一位最著名的。不是说律法过时了，或者先知过时了。肯定的是，我们不要抛弃我们的旧约圣经，但这里强调的，是在耶稣基督里的启示具有最完美、至高和超越的本质。而是好像希伯来书1章讲的一样，上帝在许多时候，以不同方式，通过他的先知向我们说话，但现在，我们来到那最纯全最完全的，不是上帝派一位使者来，而是上帝亲自在我们中间。我认为这就是登山变像里这命令潜在的言外之意。[戈兰·斯高靳博士]