查考了耶稣全然符合先知职份的资格以后，我们要来看他如何达成这个职份的功能。

功能

就如我们在这一课一直提到的，先知是上帝的圣约大使。他们向百姓解释上帝的旨意，劝勉他们悔改，不再叛逆，还有鼓励他们要忠心的事奉上帝。就他们的功能我们要注意其中的三个部份:他们的权柄，他们的职责，以及他们的方式。

对于耶稣如何达成其先知的功能，我们的描述也如同旧约先知的功能。首先，我们要看耶稣也具有权柄，能够代表上帝说话。其次，我们看到他的职责也类似旧约的先知们。第三，我们会显示他履行职责时采用的方式也类似旧约的先知所作的。让我们先来看耶稣具有为上帝说话的权柄。

权柄新约圣经充份显示出耶稣具有权柄，能够代表他的父上帝说话。例如约翰福音7章16到19节，12章49和50节，还有14章24节等，在这些经文里，耶稣都带着权柄，讲到他是被父上帝差派来的。

约翰福音7章16到19节，耶稣在耶路撒冷对群众这么说道:

我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的……人凭着自己说，是求自己的荣耀;惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。(约翰福音7章16-19节)

耶稣的权柄来自父上帝，这也显现在他的教导里，他讲到凡接待他的，就是接待父;而弃绝他的就是弃绝父。有许多的经文都显明这一点，例如马太福音10章40节，马可福音9章37节，路加福音9章48节，还有约翰福音13章20节，以及12章44节。

以其中一个为例，路加福音10章16节，耶稣这么说道:弃绝我的，就是弃绝那差我来的。(路加福音10章16节)

那些不理会从上帝而来带着权柄的使者和其信息的人，至终会发现那些信息是真实的;可悲的是，到那时他们就没有机会作出回应了。

约翰福音8章26到28节，耶稣这么回应那些反对他的人:我有许多事讲论你们，判断你们;但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。他们不明白耶稣是指着父说的。所以耶稣说:你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。(约翰福音8章26-28节)

我们了解耶稣的先知权柄以后，现在来探讨耶稣被差派来，要完成的职责。

职责就如我们先前所说的，因着先知是上帝圣约的大使，所以他们必须承负一些职责或任务，提醒上帝的子民圣约的细节，并且鼓励他们遵守那些条款。而身为先知，这也是耶稣所领受的职责。特别是当耶稣宣扬福音，讲到上帝国度的最后时期已经临到时，我们清楚看到他的这份职责。

第一，在所有关于上帝国度的教导里，他极力宣扬上帝为君王和其权柄的真理，以此肯定上帝与祂子民的圣约确实存在。我们在多处经文里看到这点，包括马太福音6章10节的主祷文，耶稣在那里教导他的门徒，祷告上帝的国临到世上，以及祂的旨意得以成就。

第二，耶稣肯定圣约的条款依然有其效用，但上帝的子民却没有遵行，因此他劝勉百姓们要认罪悔改，在马太福音4章17节，和马可福音1章15节，我们都看到这样的劝诫。

第三，耶稣也肯定圣约的后果。例如在马太福音23章，法利赛人的七祸里，耶稣劝勉上帝的百姓要顺服上帝，以避开祂的审判。还有马太福音5章3到12节，登山宝训里论八福的教导，他鼓励上帝的子民要祈求上帝的恩慈怜悯，为的是领受祂的祝福。

路加福音4章17到21节，耶稣开始他公开的事奉时，如此总结他的任务:

有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说:主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人;差遣我报告:被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年……耶稣对他们说:今天这经应验在你们耳中了。(路加福音4章17-21节)

耶稣在此特别声明他自己就是上帝国度复兴的传报者，就如以赛亚书61章所预言的。

以赛亚教导说，当上帝来到，对祂的仇敌行最后的审判，并且将祂的国度从以色列延伸到全地时，祂是借着一个特别的先知来开始这样的工作。那个先知要宣扬上帝国度终于临到的好消息，而且在宣扬的过程中，这个先知也要提醒上帝的子民对圣约的遵行，劝勉他们为罪悔改，以避免圣约里列出的咒诅，要他们坚守对上帝的信心，以得到上帝应许的祝福。因此按着耶稣自己的见证，我们的主的确就是那个特别的先知。

福音和神的国有什么关系，在马可福音耶稣所讲的，记录的第一句话就是“神的国近了，你们要悔改，信福音”，福音就是好消息，什么好消息呢，就是神的国神的统治要临到这个世界，那么耶稣所行的神迹都是天国降临的神迹，神的统治神的国度降临的时候，罪得赦免，瞎眼的要看见，瘸腿的要行走，大麻疯要被洁净，鬼被赶出去，甚至死人复活，这个就是神的国降临，这个就是福音的好消息，当然我们也知道福音包含耶稣的十字架，若不是耶稣的死和复活，耶稣替我们赚取救恩，赚取救赎，更替我们胜过死亡，神的国就不可能降在我们身上，因此福音就是最好的消息，神的国的降临，神的国就是我们能够享受的最大的福气和最大喜乐。[周功和博士]

新约圣经里其中一个实在的问题，就是上帝的国和福音有什么关系?如果我们开始时，把上帝的国理解为是上帝在男男女女心中作王治理和统帅，这作王治理和统帅要体现在他们生活触及的每一个领域当中。他们进入这种由上帝治理和统帅的方式，是通过福音，euangelion，那好消息。那好消息就是基督已经在十字架上为他们的罪舍命。通过福音那改变生命的大能，然后他们被呼召去改变他们身边的世界，把上帝的国度作为带进他们生活的每一个领域。[杰夫·洛曼博士]