在看完对话模式的背景之后，我们来看它们对解释《圣经》的影响。

影响

按照在这一点上我们的目的，我们要集中讨论福音派使用对话式进路增强对《圣经》解释的一些方法。具体来讲，福音派人士强调读《圣经》有别于与一本普通的书展开对话，因为《圣经》不像其他的书，它在我们之上有绝对的权威。出于这个原因，我们要把福音派对这些问题的进路说成是权威-对话式的。

在一个通常的日子，我们大多数人会与不同的人展开对话。取决于参与这对话是怎样的人，这些对话会走向不同的方向。当我们和朋友随意交谈有关我们大家都明了之事时，我们是以同辈彼此相处的。这对话是你来我往，我们都试图听去别人的声音，力图尊重彼此的立场。但是，当我们开始谈论一些重要话题时，诸如有关健康或教养儿女等，我们往往是与比我们有更多的知识和技能的人在对话，智慧的人会对这类的对话采取不同的进路。虽然我们知道专家也会犯错，我们仍会以认真的态度小心聆听他们的看法。

但是，设想一下，你正与你知道的一个从未犯错，永远正确的人在对话。你当然会带着你的问题和观点进入谈话，但是，你会尽力来理解和接受那个人对你讲论的一切。

在许多方面，这正是我们在解读《圣经》时面临的处境。我们无法避免地会带着我们的问题和观点来到《圣经》的面前，但是因为《圣经》是无误的，因为它总是正确的，我们就会尽一切所能来理解和接受它要告诉我们的一切。

解释《圣经》就像与我们能想象得出具有最大权威的人物，就是与上帝他自己对话一样。这是一场对话，因为它涉及一种在读者和《圣经》之间对话式的「给予和接受」。在对话的读者这边，我们都是带着许多问题、先入之见、文化背景和个人经历来到《圣经》这里。这些事情的每一样都影响着我们对《圣经》的理解。在这场对话《圣经》的这边， 上帝不断通过他的话语向我们说话，有时确立我们相信的，有时纠正我们的看法。

我的生活背景﹐过往的经历﹐形成现今我这个人﹐在我阅读《圣经》时﹐这些因素都会产生影响。我会很自然的按着那些经历来解释﹑和思考经文。重点就是﹐当我阅读《圣经》时﹐我要知觉这一点。显然的﹐过往的经验使得我能够阅读《圣经》﹐聆听上帝的话语﹔但是我必须全心全意的顺服经文﹐谦卑的将我个人经历﹐置于《圣经》之前﹐扪心自问﹐『我这些回应正确吗﹖经文是肯定还是修正我所认为的﹖』当我这么持续的反复阅读经文﹐聆听经文﹐等候指引﹐也从文句上下文﹐来理解经文意思﹐看自己的回应是否需要修正﹐以符合经文本身的教导﹐或是遵行上帝所说的话。当然﹐如果它们越符合经文教导﹐表示我对于经文的理解更正确。我越是了解经文﹐就更能够将回应带到《圣经》面前﹐让《圣经》话语来塑造我的回应。——盖瑞•科克尔博士

每当我们顺服《圣经》的权威，就可以盼望得到智慧、教训和鼓励。我们相信圣灵能按他的裁决辨别力，不断地光照我们，使我们认识《圣经》的实际含义，使我们能更加忠心地把这含义应用到我们的人生当中。所以，我们越是负责任地读《圣经》和解释《圣经》，我们就越能期望我们的理解是正确的——我们的恩赐就越会得到增强，我们的思想得到挑战，我们的文化背景得到正确评价，我们的个人经历被转化。

顺服《圣经》的权威很重要﹐因为我们这么作﹐显示出我们是在顺服上帝的权柄。《圣经》是上帝的话语﹐我们是否顺服《圣经》的权柄﹐都显示出我们对上帝的心态。因此我们要谨慎﹐读《圣经》时﹐不是带着批判的心态﹐而是俯伏于那些话语的权柄﹐因为我们这么作﹐其实乃是俯伏于上帝的权柄。——罗伯特•李斯特博士