马可在记载了耶稣预备他的门徒之后，在马可福音11章1节到13章37节转过来记载耶稣与犹太人领袖的对峙段落。

对峙

马可记录的对峙可以分成两大块：第一块是对峙的叙述，从8章31节到12章41节。第二块是橄榄山讲论，从13章1到37节。贯穿这卷福音书的这个段落，马可记载了耶稣是怎样迫使犹太人领袖出手的。在马可福音前面的部分，耶稣没有寻求与犹太人领袖冲突；他面对反对，主要是因为人反对他施怜悯的事奉。但是在这个段落，马可记载耶稣主动寻求反对，为要进到他被钉十字架的地步。

首先，在马可福音11章1到11节，耶稣得胜进入耶路撒冷，公开宣告他是弥赛亚，是以色列合法的君王。接着，在马可福音11章12到14节，以及20到25节，他把以色列当作一棵枯萎的无花果树，定它为有罪，在15到19节，他洁净圣殿，这直接攻击犹太人领袖的道德标准，削弱他们对百姓的权柄和影响力。在马可福音11章27节到12章12节，耶稣也与大祭司、律法师和长老争辩。在挫败他们对他权柄发出的挑战之后，他讲了葡萄园园户的比喻，控告犹太人领袖叛乱对抗上帝。在这时他们准备好要逮捕他，但害怕群众，让他们不敢下手。

接着，在马可福音12章13到17节，耶稣因着罗马税收的问题与法利赛人和希律党人争论，并驳倒他们。在这之后，在马可福音12章18到27节，耶稣证明撒都该人误解了圣经关于复活的教训。

在马可福音12章28到44节，他攻击律法师。虽然耶稣承认他们中的一些人认识律法，但他坚持认为，整体而言他们是被贪婪和世俗的野心控制。耶稣用一种或另外一种方法促成与有影响的犹太人的每一派公开对峙：这些人是祭司、律法师、法利赛人、希律党人和撒都该人。他让每一群人都有仇恨他、要置他于死地的理由，为的是要惹动他们来杀害他。

描写耶稣与犹太人领袖对峙的第二大块，就是耶稣和他的门徒之间的一个讲论。这个论述通常被称作橄榄山讲论，因为它是发生在橄榄山上。广义来说它跨越马可福音13章1到37节。耶稣在这块警告他的门徒，将来他们要面对苦难，免得他们措手不及。他教导他们，他们要被人拉到长官面前见证关于他的事，他们要被人殴打，他们要被人憎恨，他们的家庭要破裂，他们要遭受自然灾害和极大的磨难。事实上他清楚说明，逼迫和受苦要成为教会的特征，直到他再来为止。

但是耶稣也赋予门徒极大的盼望，向他们保证上帝的国度终要得胜。例如他在马可福音13章26和27节提醒他们，只要他们对他忠心，当他在大能和荣耀中成全他的国度时，大大的得胜就是属于他们的。在意料之内的是，耶稣对门徒说的话继续激发起犹太人领袖来反对他。例如在马可福音13章1和2节，耶稣教导他的门徒圣殿将要被毁。但正如我们在马可福音14章58节看到的，人偷听曲解他的话，所以在受审时他被诬告计划要亲自毁坏圣殿。