斯文诺克｜5.9 使人心得满足的知识

关于上帝的真知识能够使人心得到满足。我们对所造之物 的知识不能够使我们心得满足，因为那些知识不能填满我们里面属 天的永恒的灵魂的需要。有些 伟大的研究者穷尽毕生之心力与体 力，钻研自然界的奥秘，结果却发现“多有智慧，就多有愁烦。加 增知识的，就加增忧伤。”（传道书 1：18）

令人心得满足的知识一定是要回应人灵性的需要；能够供 应灵魂的各种需求，使其满意；能够与永垂不巧的灵魂一起永远长 存。如果一个人的灵魂得不到这些，它就不可能心满意足；尤其不 可能感受到幸福。在灵魂能够感知到幸福以前，它一定是惶恐不安 的。如果一个人的灵魂遇到了什么，能够与它本性契合；但是不能 供应它的需要，那么他的灵魂仍然继续发出怨言。或者他找到了什 么，既能契合他的本性又能供应他的需要，但不能够持久长存，那 么他的灵魂将继续处于挂虑不安当中。人的灵魂是不朽坏的，永远 不死的，所以人的灵魂必定渴求足以与他并行到永远的美好的事物 。

在这个世界上没有什么是与人的灵魂契合的。人是属灵的 ，世界上的物却是物理的，可见的。灵魂的需要是灵性上的（例如 罪得赦免，良心平安等），但是今生的美物却是物质的。这个世界 没有什么事物是与灵魂等长的。灵魂是不灭的，这世界的一切事物 却都会过去，不再看见了。上帝在所有的方面都是完全的，能够满足我们灵魂的一切需要。上帝是灵，能够与人的灵魂本质上契合相 通。上帝是充满全地的，所以能够达到任何地方，满足灵魂所需。 上帝又是昔在今在以后永在的，所以上帝能够相伴人的永远不磨灭 的灵魂。为此，大卫告诉我们他是多么地心满意足，因为上帝是他 “杯中的分”（诗篇 16：5-6）。

如果我们把一个人想要的和所需要的都给他，那么他就会 很满意。如果我们把他想要的给了他，却没有把他需要的给他，他 就会很不高兴。为什么呢？因为他的欲望是没有限度的，即使目前 得到了他想要的，他还是会不满意。罪人的欲念是不可能满足的。 但是，如果他想要的和需要的都得到了（他的欲望被纠正了），他 就会由衷地感到知足。

当上帝成为我们的喜乐所在，我们就平安了。我们还尚未 饱足，因为上帝的伟大实在是我们调用所有的感官也无法理解和明 白的，但是我们已经得着满足了。当我们从这“活水的泉源”（耶 利米书 2：13）欢然饮水，我们就不再渴求从别的目标得满足。关 于这位无与伦比的上帝的知识使甜美的平静与安宁充盈我们的灵魂 ，让我们预尝来世的美好。

关于上帝的真正的知识是拯救的知识。在另一个世界里， 上帝熟知那些在今生认识他的人。他们属乎上帝：“神说、因为他 专心爱我、我就要搭救他．因为他知道我的名、我要把他安置在高 处。”（诗篇 91：14）因着我们在地上认识上帝的名，上帝将把 我们安置在像天一样高的高处。认识这位无与伦比的上帝就是认识 天堂。“认识你独一的真 神、并且认识你所差来的耶稣基督、这 就是永生。”（约翰福音 17：3）在今生认识独一的真上帝和耶稣 基督就像是看见了黎明的曙光，但是完全的日光还尚未到来；这是 荣耀发出的嫩芽，但是还未全然绽放；是天上基业的种子，但是还 要等候收割。这知识与要来的另一世界的知识是相同的本质，却不 是同样的规模（以弗所书 4：13）现在我们是小孩子，就按照小孩 子的所知，将来我们就是按照长成的身量来知道。如今我们是在远 处透过信仰的镜片得知；来世我们与上帝面对面，亲眼看见。“我 们如今彷彿对着镜子观看、模糊不清．〔模糊不清原文作如同猜谜 〕到那时、就要面对面了．我如今所知道的有限．到那时就全知道 、如同主知道我一样。（哥林多前书 13：12）

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