斯文诺克｜5.13 赞美神的动机

把上帝当得的赞美献给他，因他是无与伦比的完美的上帝 ；我们应当考虑以下几点：首先，上帝是完美的，毫无瑕疵。“ 他的尊荣、岂不叫你们惧怕么．他的惊吓、岂不临到你们么？” （约伯记 13：11）什么样的荣耀才是恰当的，能以献给“尊荣” 的上帝？我们所献上的荣誉够高吗？我们所献上的赞美够大吗？

再有，上帝荣美之至，连天使在他面前也不得不遮住自己 的脸面。基路伯与撒拉弗，就他们的本性与生活而言，是没有玷污 与过失的。因着上帝特殊的恩典，他们可以在上帝面前侍奉，持续 地享有与上帝同在的满足与喜乐。但是他们一定要遮住自己的面容 。“我见主坐在高高的宝座上．他的衣裳垂下、遮满圣殿。其上有 撒拉弗侍立．各有六个翅膀．用两个翅膀遮脸、两个翅膀遮脚、两 个翅膀飞翔。”（以赛亚书 6：1-2）天使的面容是明亮而美丽的 ，极其美好；但是在上帝面前，天使仍然黯然失色，为自己的脸面 而羞耻；唯有上帝至圣至美，无与伦比。

第三，上帝如此无限完美，但他却谦卑自己，关顾天上那 些完美的天使。对于上帝来说，这是极大的屈尊俯就。上帝不仅屈 尊鉴察地上那些坐高位的人和过圣洁生活的人；就算观看天上那些 执政的掌权的天使，对于上帝来说，也是极大的屈尊与谦卑。“谁像耶和华我们的 神呢．他坐在至高之处、自己谦卑、观看天上地 下的事。”（诗篇 113：5-6）

第四，上帝是如此无与伦比地美善，他当得一切所造之物 的 大 高的歌颂与赞美。敬拜是我们所能献上的 大的尊崇。赞美 上帝是我们敬拜当中献上的 高荣誉。天使与长老在上帝宝座前脸 面下垂，说：“但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势、都归给坐宝座的和 羔羊、直到永永远远。”（启示录 5：13）无限荣耀的上帝比起一 切所献上的敬拜都更加崇高卓越；这并不是说，上帝轻视我们献上 的敬拜；而是说上帝远远超出我们所称颂的。“你荣耀之名、是应 当称颂的、超乎一切称颂和赞美。”（尼希米 9：5）

第五，上帝的无与伦比的荣美远远超出天使与人类所能思 想。上帝的尊荣不仅仅是我们无法用言语表达；而且是我们的智识 无法触及无以明白。上帝的作为不可测度。（罗马书 11：33）“ 他从我旁边经过、我却不看见．他在我面前行走、我倒不知觉。” （约伯记 9：11）我们甚至连上帝的作为都不了解；又何谈知晓上 帝的属性呢？从某方面说，上帝做事是有一定范围的–在有限的类 别当中，上帝的工作是有终结的。因此，我们通过感官能够发觉。 但是就上帝的本质来说，他在所有的意义上都是无限的；是超越我 们感知的。上帝住在人无法靠近的光里（提摩太前书 6：16）。就 像人不可能在太阳的强光中直视太阳，同样地，没有人能够完全明 白上帝的全然的美善和光明，以及他无限的荣耀与完美。上帝曾对 摩西说：“你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活。”（出埃及记 33：20）没有人能够看见上帝无限的本质和完美的极致， 而不扑倒在地。上帝既然是如此无与伦比地荣耀，那么我们当献上 怎样的赞美，光荣与尊崇给他？无论怎样，我们所献上的都不足以 到达上帝的圣名所当得的；但是我们还是要献上我们尽心，尽意， 尽性的敬拜。“我的心哪、你要称颂耶和华．凡在我里面的、也要 称颂他的圣名。”（诗篇 103:1)

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