格林希尔｜3.3 爱世间善的事物

爱世间善的事物

部分人可能仍会提出如下问题：上帝的造物是否具有 良善的属性？我们是否可以将其视为良善的对象并施以爱意？ 良善是否为爱的终极指向？这些都是值得深思的问题，以下 几点将有助于我们解开他们心中的困惑。

1. 正确看待善的事物，我们当以正确的视角去做评估。 与属灵的善或上帝的良善相比，受造之物中的善微乎其微。 受造之物的善少之又少，以至于它无法使我们变得良善。相 反，它反而会助长我们的腐败，满足我们的欲望，因为“凡 世界上的事”皆是“肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄 傲”（约翰一书 2:16）。世界的诱惑滋养着我们的欲望， 它们的力量足以唤醒我们内心的邪恶，却无力助长我们心中 的良善。因为世上的事使我们远离神，让我们对行善感到沮 丧，甚至败坏我们内在的良善，所以主禁止我们爱这世界— —尽管这世界也并非一无是处。

2. 谨记要善用这些美好的事物。我们可以爱这世界和 其上的万物，如同一个人爱惜他经营事业的工具一样。也就 是说，我们可以爱世界，因为它能帮助我们做更重要的事。 只要财富能用来提升和促进我们在基督里的属灵追求——我 们的平安、安慰和恩典——我们就可以爱世界。

3. 将至善置于首位，其他皆为次要。我们可以爱这个 世界，但这份爱，须得臣服于我们对上帝的爱，不阻碍我们对上帝的虔诚。这样，我们就能爱世界和万物里的好东西， 不然还是别爱这个世界。

当意识到未来的奖赏

人们在职业选择上，可能会以追求财富为目的，或者 基于高收益来考量，这个现象很普遍。因此，为了在经济上 有所收获而努力工作，难道不是合理的吗？尽管将积累财富 作为目标是常见的行为，但简单来说，他们可能不该这么做。 以下五个原因可以解释：

1. 以一个职业的收益来证明这个职业的优越性，这是 一种外邦人的行为。在使徒行传 19:24-25 中，我们读到 “有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使 这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说：‘众 位，你们知道我们是倚靠这生意发财。’”异教徒们说，他 们的职业好，是因为能赚钱。我们不应该因为一个职业有利 可图就认为它是好的；那些异教徒才这么想。所以，彼得后 书 2:3 里讲到那些假先知：“他们因有贪心，要用捏造的 言语在你们身上取利。” 真正的先知理应获得足够的支持 和鼓励，以维持舒适的生活，但他们的使命并非为了利益。 经对此行为予以谴责，并将其定义为一种罪行；他们为了利 益不惜出卖他们的灵魂。他们对于自身灵魂的最终归宿漠不 关心，而是以获取利益与利润为首要目标。

当人生面临两种选择时，人不应以哪种能带来最大收 益为标准来做决定。相反，人必须选择最适合自己呼召的。 上帝赋予我们恩赐和才能，是为了让我们服务他人，荣耀祂， 这才是我们做决定的依据。

2. 我们从事的职业应该以公众利益为目标。我们为教 会和国家服务，而不是为了个人利益。“和伦人参巴拉，并 为奴的亚扪人多比雅，听见有人来为以色列人求好处，就甚 恼怒”（尼希米记 2:10）。尼希米不谋私利，一心为了百 姓。他被任命为省长，就竭力寻求以色列人的好处。以斯帖 记 10:3 提到末底改，说他“得他众弟兄的喜悦，为本族的 人求好处，向他们说和平的话。”因此，每个人都应将寻求 教会或国家的公共利益作为主要的目标。像一个异教徒所说： “我们的国家、父母和朋友要求我们贡献部分财产、职业或 所得；我们不应只为自己，而应为大家的利益。”所以在哥 林多后书 12:15 中，使徒说：“我也甘心乐意为你们的灵 魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？” 保罗为了坚固他们的信仰，为了帮助他们，可以牺牲一切。 他就是这样，在呼召中完全忘记了自己。

3. 将财富作为目标，与福音中“舍己”的崇高原则相 悖。马太福音 16:24 中，我们亲爱的救主说：“若有人要跟 从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”他必须舍己。 现在如果我要舍己，我便无法同时去建立自我。保罗在腓立比书 2:21 中叹息道：“别人都求自己的事，并不求耶稣基 督的事。” 每个人都为自己而活——自己的荣誉、利益和 快乐——并且从不考虑舍己。舍己是一个伟大而光荣的真理， 每个男人和女人都应该注意到并付诸实践，否则他们就不是 主基督的门徒。

4. 以世俗财富为终极目标，是与圣经教诲背道而驰的。 “不要劳碌求富”（箴言 23:4）。这不应是你们的目标。 大多数人努力工作是为了在世界上变得富有和成功，但这些 不应该是他们的最终目标。为财富而劳碌，直接违背了约翰 福音 6:27：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生 的食物劳力。” 我们应该把永生当成目标，而不是那些会 消失的事物。

5. 我们应当顺应呼召，荣耀上帝，无论是否有所得。 上帝赋予亚当使命，旨在荣耀上帝。“所以，你们或吃或喝， 无论做什么，都要为荣耀神而行”（哥林多前书 10:31）。 我们当在各自的呼召中，以荣耀上帝为念。以弗所书 6:5-8 保罗论及仆人的职分时说：“你们作仆人的，要惧怕战兢， 用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。” 他们必须在各自的呼召中服侍并荣耀基督，无论他们地位多 么低下。最卑微的仆人也应侍奉基督，“不要只在眼前侍奉， 像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意。 甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。”他们不该只想着讨好别人，或者只想着自己，而是要服侍主。他们应以荣耀主 为念，“因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主 的，都必按所行的得主的赏赐。”我们若在各自的职分上行 事端正，不以财富为念，就必从主那里得着赏赐。

@RTF