曼顿｜31.1 护理的奥秘

我要讲论的最后一个默想对象，是神的护理。有一位 神，因此就有神的护理。祂的智慧与良善使祂必然护理。 祂的良善如此智慧，“你本为善，所行的也善”（诗 119:68）。神以智慧和能力治理万事，使万事朝着祂所 定的目标运行。我们从世界的秩序中，也从自己良心的 感受中，都能晓得祂的护理。 你且问走兽，走兽必指教你； 又问空中的飞鸟，飞鸟必告诉你； 或与地说话，地必指教你， 海中的鱼也必向你说明。 看这一切，谁不知道 是耶和华的手做成的呢？ （伯 12:7–9）

护理是从创造开始一直延续到审判之日，不曾间断， 包括神的定旨、作为和事件。如今明白祂的护理，是我 们的本分；将来在荣耀中明白它，则是我们的幸福。“凡有智慧的，必在这些事上留心，也必思想耶和华的慈爱” （诗 107:43）。具有卓越智慧的人，能够把各样事件连 结起来，并在其中看见神的智慧与慈爱。

即便是普通人、粗心的人，也容易看出神的大能。外 邦人也知道这一点，“自从造天地以来，神的永能和神 性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可 以晓得，叫人无可推诿”（罗马 1:20）。但若要发现神 作为中的荣美与智慧，我们就需要信心的光，也需要认 识神。因此经上说： 惟愿神说话， 愿他开口攻击你， 并将智慧的奥秘指示你； 因他有诸般的智识。 （伯 11:5–6）

人的感官和理性很容易看到神的大能，但即便是有信 心的人，也只能隐约分辨出神行事的智慧。在神一切的 护理安排中，都有其外在可见的一面，也有其内在隐藏 的一面。我们可以看到外面满有荣美，却看不到里面智 慧的奥秘。神的作为充满奥秘，除非神作我们的教师， 否则就不能明白。我们是瞎眼的，因此才发怨言。但护理奥秘的完全知识，是我们在天上的分；到那时，我们 就要像主知道我们一样知道祂。“我们如今仿佛对着镜 子观看，模糊不清；到那时，就要面对面了。我如今所 知道的有限；到那时就全知道，如同主知道我一样”（林 前 13:12）。我们将要观看护理的一切经过，看见我们 是如何借着这些护理而步入荣耀，并看见其中美好的次 序与关联。神自始至终都认识我们，当我们站在山顶时， 回头望去，才会发现自己曾经一路走过多少的曲折小路。 祂不仅领我们进去，也领我们出来。那时，我们就要知 道祂的意念何等丰富。

借着谨慎地观察，我们现在也可以稍微分辨一些神的 护理。大卫宣告说：“神啊，你的意念向我何等宝贵！ 其数何等众多！”（诗 139:17）。大卫回顾往事，看见 神如何带他经过许多艰难，带他治理祂的百姓，又在护 理中用谨慎的眼目看顾他，安排每一件事，来安慰大卫。 我们如今也能大致看见并认识一些神的护理。

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