曼顿｜21.1 永恒的喜乐

现在来思想：应当如何默想人的首要目的——享受神 并荣耀神。除了运用论证之外（见上一章），还必须使 用比喻、比较、对话和独白。

比喻 神的话提供了许多重要的比喻。例如，既然能住在城 中宽敞的房屋里，谁还愿意住在沟渠中呢？既然能拥有 财宝，谁还愿意吃豆荚呢？既然能拥有美丽的新妇，谁 还愿意选择妓女为伴呢？既然能坐在宝座上，谁还愿意 坐在台阶上呢？照样，既然能在基督里享受神，谁还会 以享受世界为幸福呢？

比较 我们应当把世界与天堂作比较。在这里，我们不过预 尝天堂的滋味，而这种今世的享受，已经比世上一切尊 荣和财富更甜美。地上的快乐与圣灵的喜乐相比，算得了什么呢？即使我们拥有地上一切的享乐，也不能完全 满足我们。所罗门说：“人在喜笑中，心也忧愁；快乐 至极，就生愁苦”（箴 14:13）。你会发现，属肉体的 快乐总是走偏，并留下某些悲哀的印痕。神最差的，也 胜过世界最好的。圣灵的叹息胜过世界的欢乐。神话语 中的叹息，离去时必定留下满足和几滴甘甜；但世界的 欢乐，离去时必定留下忧愁的阴云。神的儿女在哀恸中 仍然喜乐；即使在世人眼中他们似乎忧伤凄凉，但在他 们的灵魂中已经升起荣耀。

对话 这是与神说话。我们应当向神陈明，自己曾犯罪，并 且忘恩负义。“我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般” （诗 73:22）。我曾选择外在的快乐，过于与神相交； 我曾偏爱世界所给的满足，过于神同在中的喜乐。主啊， 我曾与虚空交易，并在无益的追求中烦扰自己。我在世 上生活了这么久，却鲜少思想我被差到世上来的原因。 此外，若主已经教导我们明白更美好的事，我们也应当 献上感谢。“我要称颂那指教我的耶和华”（诗 16:7）。 我里面虽有某些模糊的本能，驱使我泛泛地追求幸福；  但若不是神指教我，我就会摸索着寻找恩典之门，却找 不着。若我被撇下，只随从自己内心的计谋，我将会如 何呢？

独白 这是与自己说话。我们应当为自己从前的错谬和愚妄 责备自己。“你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果 子呢？那些事的结局就是死”（罗 6:21）。我为什么要 屈身追求如此低下的快乐，以致削弱自己的灵魂呢？我 离开神，除了受伤的良心之外，还得着了什么呢？我们 必须嘱咐自己的灵魂：我看见紧紧依附神是最好的；我 要选择神作我至善的福分和至终的目的。我看见“亲近 神是与我有益”（诗 73:28）。我作孩子的时候，行事 像孩子；但如今，我要留心享受与神相交，受祂话语的 治理，并为祂的荣耀而活。那些曾拦阻我灵魂喜乐与满 足之事，我要把它们留给这世界的人。

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