欧文|5.3 在这种特别的悔改状态中，当尽哪些本分？（2）

为此，必须要做三件事：

第一，我们必须清楚而持续地看到世上之物的本质， 它们不确定、空虚，无法带来真正的安息与满足。《圣经》 指出，世界的事物是无定的钱财、无常的享受，必然朽坏、 必然消逝。不仅如此，它们还是网罗、重担和拦阻，事实正 是如此。若人的心定意这样看待世界之物，那么从其中所得 的喜乐与满足就会日渐减少。

第二，我们必须持续效法钉十字架的基督。正是借着 基督的十字架，就世界并其中的一切而论，我们已经钉死了（加 6:14）。若人的心中尚有一星半点得救的信心，当他思 想基督的事——尤其是基督受死的方式与目的，这种心思就 会保守人的眼目，不再以喜悦、亲近的眼光去看待世界中那 些可爱的事物。在心灵看来，世界的事物已经变得死气沉沉， 失去了色彩。

第三，我们还必须恒常地把心思定睛在属灵与永恒的 事上，我在别处已经论及此事。 使徒在《歌罗西书》 3:1– 5 中，赐给我们一整套劝勉，劝我们要思念上面的事。 当我们如此行时，信心便开始运作。信心从福音所学 的第一课是舍己，其中的要紧部分正是治死情欲。在此，信 心竭力要脱去各样重担和那容易缠累我们的罪。若连这一步 都没有，那么其后的一切悔改操练都是徒然。因此，你们当 中若有人存在前面提到的那些情形，判断自己确实需要这项 信心的责任与操练，就当思想这一点：除非你能把自己的心 从这个世界抽离出来；除非你已经确实地治死了自己的情感 与欲望，将它们钉在十字架上了，在你里面它们已经死了； 除非你每日竭力操练这样的心态，否则你终身都与这项责任 无份。

二、当我们治死了自己的属世之爱时，我们的爱、渴 望与喜乐便会生出有节制的情感，如惧怕、忿怒、忧伤等等。 人在变故、损失和试炼中，极易受这些情感的影响；这样的 人往往在性情上十分脆弱，凡事都放在心上。每一次患难与 失望都被夸大，仿佛别人都没有像他们这样的经历，任何事 情都能搅动他们的心绪。因此，一旦生活中出现不顺，他们 便因小事动怒，又受惧怕和其他激烈情绪所左右，这也使得 人变得阴郁、乖戾、易怒、动辄不悦或受伤害。信心的一项 工作，就是制服这种心态，驱除这类态度和罪恶倾向。当心 灵脱离世界及属世事物之后，便会变得安静、平稳、镇定从 容，不再轻易受人生遭遇与情境的影响；在很大程度上，不 再被这些事情牵着鼻子走。这正是使徒要我们显明出来的那 种“温柔、谦让”（腓 4:5）。使徒说，这种品格应当显著 到一个地步，使“众人”——也就是所有认识我们的人（亲 属、家人以及社交圈）——都能看见。正是这种属灵节制， 使我们在世上最能真正造就他人，最能成为他人效法的榜样。 许多自称为基督徒的人，正因缺乏这一点，不但使自己与他 人满心焦虑，也被世人反感。神要求所有信徒都要恨恶世界 的事物；那些为着操练这特别的悔改而脱离世界的人，会格 外明显地恨恶这个世界。

三、脱离世界，也要求我们不再忧虑现今的事务和将来的事务。《圣经》里最严厉的一项命令，就是要我们一无 挂虑，不为明日忧虑，而是把万事交托给那掌管万有、已将 这一切纳入祂看顾之中的神、我们的父。然而，由于人心的 虚妄，那些原本无需多加思虑的事，在他们看来，几乎变得 如同地狱一般可怕。对眼前之事的忧虑、对未来之事（无论 个人或公共事务）的焦虑，占据了他们大部分的心思与筹划。 但当信心藉着脱离世界而推动悔改时，便会制服这些忧虑， 使灵魂进入一种持久的、稳妥而完全的顺服之中，甘心降服 于神的喜悦与旨意。在此基础上，人可以使用世上的事物， 却不滥用它们，不再忧虑将来可能发生的事。我们的救主在 《马太福音》6:25-34 中，详尽劝勉、催促我们如此行，并 给出了许多出于神的理由。

四、脱离世界，也要求我们持久地把信仰的责任置于 人生本分与事务上。若不谨慎看守，生活中的职责与事务便 会不断地介入，争夺优先次序。它们能否得胜，取决于这些 事物在我们心中所占的分量与地位。若属世的利益在心中占 据主导地位，我们就会把世界的事务置于信仰责任之上，结 果往往是把属灵责任一拖再拖，直到百无聊赖、实在无力再 做别的事时，才去履行属灵责任。但当属灵之事在心中占据 主导地位时，情形便会不同，正如救主吩咐的：“你们要先 求他的国和他的义”（太 6:33）。

我承认，这条原则并非在一切时刻、一切场合都绝对 适用。有些时候，守安息日必须让位于把牛或驴从坑里拉出 来。在一切情形中，原则乃是：怜悯胜于献祭。然而，在我 们日常信神的生活中，信心必会谨慎看顾，使我们把宗教责 任置于今生一切事务之上。不应该以琐碎的借口敷衍推脱这 些责任，也不该将其延后到不合时宜的时刻。祷告中的警醒， 同样是在操练脱离世界，谦卑与悔改若要显著长进，就必须 有这种警醒。

五、脱离世界，还要求人甘心、并且随时准备为基督 和福音舍弃一切。这正是背起十字架、舍己这一重大责任的 核心动力。若没有真挚的甘心，人就不能作基督的门徒。但 这种特别的悔改，要求甘心达到一定的程度——基督称之为： 与对基督的情感相比，“恨恶”其他一切事物。这样的预备 之心，会轻看、弃绝一切与之相争的事物，会在心中做出坚 定的决断，使我们按着神的要求，为着基督和福音舍弃世界 并其一切牵累。虽然在患难中，我们的态度与言语常常暴露， 没有被这种属灵决心真正地、持续地支配；然而，在此处所 论及的信心之工中，这种决心却是必需的。

@RTF