曼顿｜20.1 享受神、荣耀神
既已确立人的首要目的，我们现在就要思想：我们应 当如何默想这一目的，以荣耀神。每一个目的都要借着 合宜的手段达成：神既命定了默想的目的，也命定了默 想的手段。人的全部本分就是“敬畏神，谨守他的诫命” （传 12:13）。顺服关乎外在准则，敬畏关乎内在动力。 在《旧约》中，常用“敬畏”来概括本分与敬拜的伟大 动力。它与《新约》中的爱相对应。“我们遵守神的诫 命，这就是爱他了”（约壹 5:3）。其意思是，神要求 我们出于圣洁、正直的内在动力而顺服。祂已将道德律 赐给我们，我们必须以爱与敬畏来遵行它。“我们原是 他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就 是神所预备叫我们行的”（弗 2:10）。神既命定了目的， 也命定了手段，祂赐给我们一条准则，引导我们服事祂 的荣耀。
更具体地说，基督徒在做自己的事务时应当有智慧； 也就是说，他应当以智慧的预见来经营圣洁的生活（路16:8）。倘若我的目的乃是享受神并荣耀祂，我当如何 安排自己的生活，以维持与祂相交，并促进祂的荣耀？ 我在家中和工作中要为神做什么？我当如何服事我受 造的伟大目的，并促进神的荣耀？带着这样的预见，圣 洁生活便成为一种谨慎与选择的结果，光靠偶然碰巧是 不会有圣洁生活的。我们以分辨和谨慎来经营并引导自 己的生命，为要荣耀神。
在这样的默想中，我们必须与自己的灵魂辩论，拉着 它们离开较低贱的对象，这些对象使我们偏离人生的伟 大目的——就是荣耀神并享受神。我们必须用能说服人 的理由与自己辩论：既然我们的首要目的乃是享受神， 我们为何还要专注于别的事物呢？
唯有神是适合的 其他事物不能赐给灵魂满足。“你们为何花钱买那不 足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？” （赛 55:2）。我为何要把自己最好的东西挥霍在那些对 我毫无益处的事物上呢？一个人也许会厌倦生命本身， 觉得生命成了他的重担；但他永不会厌倦神的爱。你从 未听见有人抱怨自己与神相交太多。在得着属天的安慰之后，你会发现，它们比以前预想的更加可爱。属世之 物不能满足人的情感。人的心中有无穷的欲望，因为人 心是为神而造；除非享受神，否则不能安息。
唯有神是永恒的 其他事物并非永恒。不朽的灵魂必须享受永恒的良善。 最大的痛苦，莫过于我们还活着，幸福却终止了。我们 有一个永不灭亡的灵魂，为什么还要劳碌追求那些必朽 坏的事物呢？当它们消逝之后，我们对它们的爱恋只会 加增我们的痛苦。我们会更加愁苦，因为爱它们太深。 “我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风” （传 1:14）。凡是虚空之物，终必以失望烦扰灵魂。除 非我们能安稳地享有某物，否则就不能得到满足。“凡 有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花”（赛 40:6）。 那些享有起来并无把握的事物，不能给灵魂任何安宁。
唯有神是超越的 其他事物都低于灵魂。它们只适合我们的外在部分， 服事身体的便利。但那能使人幸福的，必须大于人，也优于人。一个灵魂比整个世界更有价值，“人若赚得全 世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么 换生命呢？”（太 16:26）。神看我们的灵魂配得基督 的宝血，我们也应当承认，它们太宝贵，不能将它们卖 给世界。人直到临近死亡时才知道灵魂的价值，那时， 他们愿意用任何东西来换取自己的灵魂，使自己的灵魂 免于灭亡。 不敬虔的人虽然得利， 神夺取其命的时候， 还有什么指望呢？（伯 27:8） 当神来取走你的灵魂时，你就会看见，失丧的灵魂无 论用什么代价都赎不回来。不要贬低你的灵魂！你的灵 魂既来自天上，为什么还要把它许配给外在之物呢？
唯有神是可靠的 其他那些我们以为会提升幸福的事物，反而会带来烦 扰。第一，它们可能带来外在的烦扰。我们在世上拥有 越多优势，就越多经历忧愁和缠累。那些因外在品质而 闻名的人，都有悲惨的结局：参孙以力量著称，扫罗以 身量著称，押沙龙以美貌著称，亚希多弗以谋略著称， 拿八以财富著称。护理的车轮碾过他们，他们的结局都 很悲惨。
第二，这些事物可能带来内在的烦扰。许多时候，外 在的福分常伴随着咒诅。除非我们在这些外在事物上有 更高的权益，否则它们便不是我们的福分。那些在神里 面有份的人，能够安然歇息在祂的护理中；当外在的安 慰只是恩典之约的附加物和附属物时，它们才真是福分。 “你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们 了”（太 6:33）。但当世界缠累人时，良心就落入网罗， 人们也不能享受自己处境中的安慰。若忽略神，而追求 世界，这只会加增我们内在的烦扰。
第三，这些事物可能带来永恒的烦扰。我们为了暂时 之物，却冒着失去永恒之物的危险。每当我们为一个转 瞬即逝的影子离弃神时，我们就失去了永恒的喜乐。世 界的安慰只是一时的，但我们的刑罚却是永远的。我们 为什么要追求那些不能永远享受的东西，并因此永远伤 害自己的灵魂呢？无节制地追求暂时之物，必成为我们 永远的败坏。我要推翻自己生命中的安宁吗？我要扰乱 自己的良心吗？要为那终必朽坏之物而招致将来的罪咎与恐惧吗？将必朽坏之物留给那些必朽坏的人吧！要 把自己的灵魂押在如此虚空的追求上吗？要为了片刻 的虚荣而失去永恒的荣耀吗？要使自己的儿女富足，却 使自己永远贫穷吗？神为爱祂的人所预备的一切盼望 和喜乐，但我要为了一份如此不确定、又如此容易成为 网罗的产业，而使自己的灵魂全然失去这些盼望和喜乐 吗？
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