曼顿｜1.2 引言

“天将晚，以撒出来在田间默想”（创 24:63）。年 轻人常把默想看作一件沉闷忧郁的事，只适合老年人来 做。因为年轻人热切而有活力，所以更在意行动，而不 怎么去思想。他们太忙于应付人与事，以致无暇默想。 然而，以撒这位年轻人却“出来在田间默想”。原文这 个词可译作“默想”，也可译作“祷告”。其字面意思 是“低声呢喃”，或“仿佛介于思想与言语之间地说话”。 因此，这里的意思是：以撒独自退到一旁，与神交通， 思想属天之事。

田间表明隐密，深邃的思想需要安静独处。因此，大 卫的许多诗篇都是在旷野写成的。凡愿享受与神同在的 人，必须离开人的陪伴，好使自己的心思脱离一切搅扰， 更自由地投入属天的思想中。我们对神最深的经历，往 往发生在这种孤独而属天的退隐之时。在众人面前尽本 分比较容易，因为有人在看；但默想却艰难而令人厌倦， 因为这项工作发生在独处时，所寻求的称许，只来自那 位“在暗中察看”的父（太 6:4，6，18）。

以撒默想的时间也值得留意。他是在“天将晚”时出 去的。对神而言，白昼黑夜并无不同，祂并不会因清晨 六点或晚上九点而更喜悦。重要的是，我们要留意自己 灵魂何时最清新、最活泼。对有些人来说，是早晨；对 另一些人来说，是晚上。总之，就是在我们能够最严肃、 最庄重地思想神的时候。正如大卫所说：“耶和华啊， 我的心仰望你”（诗 25:1）。我们有责任留心自己的灵 魂，善用清晨、午后或傍晚，选择最适合自己的时刻。 大卫说：“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想”（诗 119:97）。他又描述那蒙福的人，说他喜爱“耶和华的 律法”，并且“昼夜思想”（诗 1:2）。

最后，还要注意一点：以撒从默想中得到了安慰。有 恩典的心，必须有属灵的享受：神的话、祷告和默想。 约伯说：“他口中的言语，我看重过于我需用的饮食” （伯 23:12）。大卫说：“我在世寄居，素来以你的律 例为诗歌”（诗 119:54）。基督也说：“我的食物就是 遵行差我来者的旨意，作成他的工”（约 4:34）。若我 们能把本分变成享受，把劳作变成喜乐；若在一天将尽 的时候，我们能与神在山上相会，在园中同行，并与大 卫一同说：“愿他以我的默念为甘甜；我要因耶和华欢喜”（诗 104:34），那将是何等美好！

我们可以用一句话来概括《创世记》24:63：基督徒当 分别出一定的时间和地点来默想，好操练自己的灵魂， 思想属天、圣洁之事。我们生活在一个忙碌纷扰、不断 行动的时代，总以为自己有太多事情要做。因此，很少 有人愿意与神交通。正因如此，我才要写这本书，郑重 地劝勉人尽默想的本分。

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