斯文诺克｜4.3 上帝话语的果效

上帝的话语就是上帝的作工。上帝藉着他的话语达成他的 意愿并且满有喜乐。上帝的话语良善而且大有能力，能够使水流在 为湍急之处静止再调转方向。试着想象，一个年轻人正值体盛力壮 ，宴饮着肉身情欲的浓酒，在各种感官刺激中纵情，他的人生不过 是在一场又一场的宴乐中放荡形骸。这个人青春灼灼年华，处于盛 年体力的巅峰，一生当中此时正是他的黄金年纪。他劝自己说他将 会长生不老，因此便愈发堕入情欲享乐。但是当上帝的话语临到他 ，这位年轻人会立时抛下那些愚蠢的享乐，离开纠缠他的欲望，并 且为此恨恶自己。他的口味喜好改变了–从前觉得苦的现在成为甜 美，从前视为甜的，现在苦不堪言。他的内心已然翻天覆地，甘愿 撇弃从前以为的幸福来换今日的喜乐。

虽然我们竭力劝服别人，但是救恩的事只有上帝作工才能 得胜。我们说话只能稍稍改变一个人外在的样子，唯有上帝说话， 才能做成人里面心灵的变革。上帝造了人的心灵，也只有上帝能够 修补它。人的指教说来说去不过是把腐坏的部分抑制隐藏；上帝圣 言却是大有果效，可以彻底治愈人性的败坏。“耶和华的律法全备 、能苏醒人心”（诗篇 19：7）。人间法律可以约束人，迫使他做 好行为；唯有上帝的律法翻转人心，使他甘心为善。上帝发话，能 够使凶猛的狮子变得绵羊般温顺，能够使光照进黑暗里，能够使已死的人复活得生。（以赛亚书 11：6–8；以弗所书 2： 1，5；5：8）

上帝说话–不像人或天使只是对着耳朵说话，上帝向人的 心发出言语，让它破碎。上帝瞄准人的良心，发出威胁恫吓，让它 瘫软在地。当上帝发声，人就知道他大而可畏。（出埃及记 19： 19；12：21）“耶和华的声音大有能力．耶和华的声音满有威严。 耶和华的声音震破香柏树．耶和华震碎利巴嫩的香柏树。”（诗篇 29：4-5）如上所述，不差分毫，愚顽的人，无知的人，听到上帝 的话，不免灵魂战兢良心发抖，大大哭喊，“我们当怎样行?”（ 使徒行传2：37）上帝说话的时候，哪怕是 刚硬昏昧的罪人，也会 扑倒在地，仿佛地狱的火在灼烧他的良心。上帝的话语如同从箭袋 中拔出而射向他的箭，正正射中他的心。夜晚，他被噩梦异象缠绕 ，白天也不得安宁。，让他时时刻刻不管走到哪里，都感受良心的 折磨。

谁能了解上帝的愤怒呢（诗篇 90：11）？谁能因着上帝的 怒气而敬畏他？“你有 神那样的膀臂么．你能像他发雷声么（ 约伯记 40：9）？”上帝发出震怒，石块崩塌，人心熔化，山岭转 移，罪人要谦卑下来，世界的堡垒要被攻破–万有自然之框架岌 岌可危至于颠覆。

上帝手持圣灵的宝剑，直指人的良心，苏醒沉睡的灵魂， 叫自以为平安的满了畏惧，让麻木无知觉的看见自己深陷罪中的 惨状（使徒行传 2：37）。我们品尝着原罪和本罪的苦果，像诗篇38：4 所说的：“我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。 ”我们承担着上帝愤怒的重压。那不灭的火在我们面前闪烁晃动 。在这样的处境中，我们不知道该怎样，只能像箴言 18：14 发出 哭喊：“心灵忧伤，谁能承当呢？” 我们求助他人，他们却不能 施以援手。他们给的安慰也徒劳无功。只有那钉痕的手，才能使 伤病的痊愈。

愚妄人因自己的过犯，和自己的罪孽便受苦楚。他们心里厌 恶各样的食物，就临近死门。于是，他们在苦难中哀求耶和华，他 从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡。（ 诗篇 107：17-20）

友人，牧师，天使都可以说话，但是都没有能力达成治愈 伤病的果效。若是上帝说话，便有大不同，连死掉的灵魂听到上帝 说话也会醒转复活。上帝的话语是唯一能够治愈罪人良心的恩膏： “他发命医治他们，救他们脱离死亡”。人的良心是上帝的囚徒 ；上帝用他的话语给它戴上锁链。这个世界无论怎样都打不开这牢 门，撬不断这锁链，释放这囚徒。唯有上帝，囚禁它的上帝，才 能使良心开释。

大卫坦言说若非依靠上帝的话，他就昏倒在混沌当中，“ 我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了（诗篇 119：92）。 ”若不是上帝的话供应他扶持他，大卫恐怕早就被苦痛的深水淹没 了。 

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