欧文|3.6 信心通过行为、方式与途径显明认同

信心通过行为、方式与途径显明认同

我们剩下的工作,是说明信心藉着哪些行为、方式与 途径,来显明认同福音里的圣洁。信心看这圣洁本身为可爱、 可羡慕之事,因为圣洁使我们在今生的心思得以最大程度的 成圣。信心主要藉着两种方式来显明这种认同。

一、藉着不满足与自卑,心思一旦达不到这圣洁之时 就会激发出这种心态。这正是圣洁的羞耻之主要原则与根源; 每当信徒犯罪,便会经历这种羞耻——“你们现今所看为羞 耻的事”(罗 6:21)。当你在信心之光中看见罪何等卑劣, 你自己何等不配,看见罪如何极大地使你的灵魂卑贱时,你 就会为之感到羞耻。诚然,圣洁羞耻的主要原因在于,感受 到在神的圣洁面前,罪是何等不相称,罪显出何等可怕的忘 恩负义与虚假;然而,罪本身不配于我们,使我们的本性变 得极其卑下,这一点同样是羞愧的重要原因。神藉着以赛亚 说,恶人“自卑自贱直到阴间”(赛 57:9),也就是以不配为人之道,使自己变得如地狱一般卑劣。也是因此,人才会 依着神的意思忧愁,生出强烈的自责来(林后 7:11)。 每当信徒达不到神要求的圣洁,从而感到羞愧时,信 心的真诚便清楚地显明出来。即便除了他自己和神之外,没 有任何人看见他的罪,重生之人仍会在内心为罪感到羞愧与 忧伤;而这种羞愧与忧伤,除了出于真诚的信心之外,再没 有别的根源。因此,无论罪在我们灵魂里面或向着我们发动 怎样的争战,无论我们陷入怎样的衰败(这正是信徒里面黑 暗与惧怕的两种原则),只要内在的圣洁羞耻与属神的忧愁 仍然存在,信心就在我们里面显明出来。

二、信心也藉着一种属灵的满足,来显明认同圣洁; 在灵魂每一次经历圣洁更新的大能、被一步步塑造成更像神 自己的过程中,灵魂便感到属灵的满足。因着感受到自己被 更新、归入神的形像,灵魂里面便生出隐秘的喜乐与属灵的 复苏;而一切成圣的进展,只会使这喜乐不断加增。灵魂逐 步回归其受造时的正直,并且藉着耶稣基督,额外领受了超 自然的光照与恩典。正是在这条路上,灵魂不再背离神,转 而归向神,迈向永恒的安息与福乐;没有任何满足,能与这 种满足相提并论。

这便是信心得以持守稳固、恒常不变,并在每一位信 徒心中显明自己的第二种方式。无论属灵生命的成就多么低微、多么软弱;即便灵魂被黑暗笼罩,深感罪的愧疚,又因 罪的诡诈与猛烈而惊惶困惑,信心仍然坚定、不致动摇。它 看见神要求之圣洁与顺服的荣耀和卓越,认为它彰显了神自 身的荣耀和卓越,是神形像的更新,由此成就了我们本性应 有的完全。信心在灵魂最深的试炼中,仍持续认同这圣洁。 只要这锚稳固牢靠,我们便是安全的。

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约翰·欧文
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