欧文｜2.5 得救信心的若干益处

得救的信心在四个方面使灵魂获益： 一、无论遭遇何等困苦，灵魂都不会彻底绝望。所谓绝望，不过是心中坚持认为神的荣耀与人的得救彼此不相容 ——认为若人得救，神就不是公义、真实、圣洁、正直的。 这样的人断定自己不可能得救，因为无论如何，这都与神的 荣耀相冲突；唯独因为这种误解，才使得救看起来不可能。 这一思想会彻底地厌恶神，因神的属性而生出怨恨的念头， 从而切断一切与神和好的努力。是的，这也会使人憎恶一切 与神和好的方法，将其视为软弱、愚拙、毫无功效；在这种 绝望的心态之下，人们看待基督和祂的十字架也是如此。他 们认为基督和十字架不能调和神的荣耀与他们的得救。到此 地步，灵魂便站到了地狱的入口。然而，信心在此保守灵魂， 使其不至落入这种绝望心态和最终的毁灭。因为信心使人内 心确信：神的荣耀与灵魂自身的得救之间是一致的、协调的。 只要这种确信在心中占主导地位，即便尚未获得自己得救的 确据，灵魂仍必然爱慕、尊崇、珍视并紧紧依附这条道路， 敬拜其中彰显出的神的智慧与恩典。这本身就是得救之信心 的行动与明证（见《诗篇》130:3–4）。

二、得救的信心也能保守灵魂不陷入麻木的沮丧。许 多人在试探、黑暗和惧怕中，虽未彻底绝望，却仍落在深深 的恐惧和各样灰心中，以致不能积极寻求复兴。由于属灵恩 典未得到应有的操练，他们日渐软弱、愈发灰心，甚至有在 罪中消耗殆尽的危险。但信心使灵魂常常认同神拯救罪人的方式，确信在其中，神的荣耀与自身得救不仅完全和谐一致， 而且彼此不可分离。这会激发人操练一切的属灵恩典，殷勤 地履行一切本分；藉此，信徒可以重新确信自己在救恩中有 分。

三、得救的信心还会使人心中充满对神的爱，由此生 出爱与蒙恩的盼望。一个被罪恶感压倒，心里满是自我定罪 的人，是不可能如此的；但若灵魂得见神的荣耀与救恩之间 是一致的，就必然对神怀有这样的爱与感恩，从而在心中点 燃爱与盼望（弥 7:18–20；诗 85:8；提前 1:15）。

四、基于前述理由，持久而坚定地认可神的救恩之道， 将引导人去操练信心；这种操练既显明信心的本质，又是一 切救恩益处的源头。此时，灵魂在属灵之光中看见：福音中 宣告的神，在基督里显明的智慧、慈爱、恩典与怜悯，以及 藉着祂而来的救恩之路，完全足以成就自己的赦免、称义与 得救。因此，灵魂便将全部的信靠与把握，安放在福音之上， 以得着赦罪、公义与救恩。

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